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Friday, June 4, 2021

Major types of Soil - Indian Geography

Major types of Soil - Indian Geography

Several attempts have been made to classify the soils of India during the last century. The first scientific classification of Indian soils was made by Voelker (1893) and Leather (1898). According to them, the Indian soils may be classified into four (4) categories:

  • Alluvial
  • Regur (black-earth)
  • Red soil
  • Lateritic soil
Major types of Soil - Indian Geography

Subsequently, based on texture, structure, color, pH value, and porosity, All India Soil and Land Use Survey Organisation attempted a classification of the soil of India in 1956. 

In 1957, the National Atlas and Thematic Mapping Organisation published a soil map of India in which Indian soils were classified into six (6) major groups and eleven (11) sub-groups.

In 1963, the Indian Council of Agricultural Research (ICAR), under the supervision of S.P. Ray Chaudhary, published a soil map of India in which the soils have been divided into seven (7) groups.

More recently, the ICAR, based on texture, structure, color, pH value, and location porosity and location has identified the following types of soil groups:

  • Alluvial- a.) Khadar, b.) Bangar
  • Red soil
  • Regur (Black-earth) soil
  • Desert soil
  • Laterite soil
  • Mountain soil
  • Red and Black soil
  • Grey and Brwon soil
  • Submontane soil
  • Snowfields

Alluvial Soil:

The alluvial soil covers about 143.1 million sq km accounting for about 43.2% of the total reporting area. These soils are mainly derived from the debris brought down from the Himalayans or from the silt left out by the retreating sea. The solar of the alluvial soil varies from light grey to ash grey and texture is from sandy to silty loam. These soils are both well-drained and poorly drained. In general, they have an immature profile in undulating areas, while in the level areas they have a well-developed and mature profile.

These soils may be divided into:

  • Khadar soil: These are low-lying frequently inundated by floods during the rainy season. Thus, the khadar occupies the flood plains of the rivers and is enriched by fresh silt deposits every year. In the drier areas, it also exhibits stretches of saline and alkaline efflorescence locally known as reh, kallar, or thur.

  • Bangar soil: These are above the flood level. It is generally well-drained but concertion of impure calcium carbonate. The soil texture varies from loamy soil to clayey loam. It is well-drained.

Red Soils:

Red soils occupy the second largest area of about 61 million hectares or 18.5% of the total reporting area. They are found mainly over the area of Penisula from Tamilnadu in the south to Bundelkhand in the north, and Rajmahal in the east to Kathiawad and Kutch in the west. Developed on Archian granite these soils are also known as an omnibus group. Their color is mainly red because of the presence of ferric oxides. In places, where irrigation water is available, they are devoted to wheat, cotton, pulses, tobacco, millets, oilseeds, potato, and orchards.


Black or Regur Soils:

It is also known as cotton soil and internationally a tropical chernozems, is the third-largest soil in India. They sprawl over about 50 million hectares accounting for 15% of the total reporting area of the country. They get their parent material from the weathered rock of Createceous lava. They are mature soils. Over the greater parts of the black earth soil, the average annual rainfall varies between 50 and 70 cm. The soils have a clayey texture. Moreover, these soils have a high retention capacity of water. They are extremely compact and tenacious when wet, and develop wide cracks when dry.


Mountain Soils:

Covering an area of about 18.2 million hectares or about 5.5% of the total reporting area of the country. These soils are found in the valley and hill slopes of the Himalayas between 200 cm and 300 m. These soils are generally immature and are still to be probed systematically. In structure and texture, they vary from silt-loam to loam. Their color is dark brown. These soils can be divided into loamy podzols and high-altitude soils. The high altitude soils, depending on the forest cover, slope, and rainfall are classified as brown earth-type and red-loam. The sub-soil surface of these soils remains frozen under snow. Their soil profile is generally less developed.


Desert Soils:

Sprawling over about 15 million hectares, desert soil accounts for over 4.42% of the total reporting area of the country. These soils are developed under arid and semi-arid conditions and deposited mainly by wind action. The desert soils are sandy to gravelly in texture organic matter, but have low content and low water retention capacity. If irrigated, they give high agricultural returns. The availability of water from the Indira Gandhi Canal has transformed the agricultural landscape of the desert soil of Western Rajasthan.


Laterite Soils:

Their name has been derived from the Latin word Later which means brick. These soils, when wet, are soft as butter, but become quite hard and cloddy on drying. These are the typical soils of the monsoon climate which is characterized by seasonal rainfall. The alternating dry season leads to leaching away of the alkalis and siliceous matter than iron and aluminium of the rock leading to the formation of such soil. Laterite soil hardness rapidly and irreversibly on exposure to the air, a property leads to its use as building bricks. These soils developed mainly in the highland areas of the plate. Though they have low fertility, they respond well to manuring.


Submontane Soils: 

These soils are found in the Tarai region of the sub-montane stretching from Jammu & Kashmir to Assam in the form of a narrow belt. These soils have been formed by the deposition of eroded material from the Shiwaliks and the Lesser Himalayas. The soil is fertile and supports the luxuriant growth of the forest. The clearing of forest for agricultural purposes had made this area highly susceptible to soil erosion.


Snowfields:

The areas and snow and glaciers are about 4 million hectares. The soil in these areas is immature generally without soil erosion.


Grey and Brown Soils:

These soils have been formed by the weathering of granite, gneiss, and quartzite. These are loose friable soils. Due to the presence of iron oxide, these soils vary from red to black and brown in color. These soils are found in Gujarat and Rajasthan.


Saline and Alkaline Soils:

The saline soils are characterized by the presence of sodium chloride and sodium sulfate. In these soils, the saline and alkaline efflorescence appear on the surface as a layer of white salt through capillary action. These soils are known by different names in different parts of the country. They are called reh, kallar, usar, rakar, thru, karl, and chopan. These soils are found in Rajasthan, Haryana, Punjab, Uttar Pradesh, Bihar, and Maharashtra. They are deficient in nitrogen, calcium and have low water-bearing capacity. These soils can be reclaimed by improving drainage by applying gypsum and/or lime and cultivating salt-resistant crops like berseem, and leguminous crops.


Peaty and Marshy Soils:

Peaty soils originate in areas of heavy rainfall where adequate drainage is not available. These are generally submerged during the rainy season and utilized for the cultivation of rice.


Karewa Soils:

These are the flat-topped mounds of lacustrine deposits that border the Kashmir valley and all sides. They are composed of fine silt, clay, sand, and bouldery gravel. They are characterized by fossils of mammals and at places by peat. The karewas of Palampur, Pulwama, and Kulgam are well known for their production of superior quality saffron

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Thursday, June 3, 2021

Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-7 (झारखंड की आदिम जनजातियां Part-7)

Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-7

परहिया जनजाति 

➧ परहिया जनजाति का संबंध प्रोटो-ऑस्ट्रोलॉयड प्रजातीय समूह से है

➧ रिजले ने इस जनजाति को लघु द्रविड़ जनजाति कहा है

 ये मूलत: पलामू प्रमंडल में निवास करते हैं

झारखंड की आदिम जनजातियां Part-7

 इसके अतिरिक्त रांची, चतरा, हजारीबाग और संथाल परगना क्षेत्र में भी यह निवास करते हैं

समाज एवं संस्कृति

➧ इस जनजाति में नातेदारी प्रथा बिल्कुल हिंदुओं की तरह है

 इस जनजाति में नातेदारी की व्यवस्था 'धैयानिया' तथा 'सनाही' में विभाजित होता है

➧ 'धैयानिया' जन्म से जुड़ा नातेदारी संबंध है जिसके सदस्य को 'कुल कुटुंब' कहा जाता है जबकि 'सनाही' विबाह द्वारा जुड़ा संबंध है जिसके सदस्य को हित कुटुंब कहा जाता है

➧ इस जनजाति में गोत्र नहीं पाया जाता है

➧ इस जनजाति में साक्षी प्रथा का प्रचलन पाया जाता है

➧ इस जनजाति में मां के वंशज को प्राथमिकता दी जाती है

➧ इस जनजाति में 'आयोजित विवाह' सबसे अधिक प्रचलित है

 इनके घर को 'सासन' के नाम से जाना जाता है तथा इनके द्वारा निर्मित झोपड़ीनुमा घर को 'झाला' कहा जाता है 

➧ इस जनजाति में वधु मूल्य को 'डाली' कहा जाता है

 इसमें परिवार की गिनती क़ुराला (चूल्हे) से होती है

 इनकी पंचायत को भैयारी या जातिगोढ़ तथा ग्राम पंचायत का मुखिया महतो/प्रधान कहलाता है 

 इनका प्रमुख त्योहार सरहुल, करमा, धरती पूजा, सोहराय आदि हैं

आर्थिक व्यवस्था

➧ इस जनजाति का मुख्य पेशा बांस की टोकरी बनाना तथा ढोल बनाना है 

➧ पारंपरिक रूप से यह जनजाति स्थानांतरणशील कृषि करती थी जिससे 'बियोड़ा' या 'झूम' कहा जाता है

धार्मिक व्यवस्था

➧ इनके सर्वाधिक प्रमुख देवता 'धरती' है 

➧ इस जनजाति में 'मुआ पूजा' (पूर्वजों की पूजा) का सबसे अधिक महत्व है

➧ इस जनजाति में अलौकिक शक्तियों पर अत्यधिक बल दिया जाता है

 इनके धार्मिक प्रधान को 'दिहुरी' कहा जाता है

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Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-6 (झारखंड की आदिम जनजातियां Part-6)

Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-6

कोरवा जनजाति 

➧ इस जनजाति कोलेरियन जनजाति समूह का जनक माना जाता है 

➧ यह जनजाति प्रजातीय दृष्टि से प्रोटो आस्ट्रोलॉयड समूह से तथा भाषायी से ऑस्ट्रो-एशियाटिक समूह से सम्बंधित हैं 

झारखंड की आदिम जनजातियां Part-6

 इन्हें झारखंड सरकार द्वारा शिकारी-संग्रहकर्ता माना जाता है 

➧ यह जनजाति मूलत: पलामू प्रमंडल में पायी जाती है तथा झारखंड में इनका आगमन मध्यप्रदेश में हुआ था 

सामाजिक एवं संस्कृति 

➧ इनकी दो उपजातियां पहाड़ी कोरवा (पहाड़ी क्षेत्र में रहने वाले) तथा डीहा/डिहारिया कोरवा (नीचे गाँव में रहने वाले) हैं  

 इस जनजाति में 6 गोत्र पाए जाते हैं जो हटरटियें, खरपो, सुइया, कासी, कोकट तथा बचुंग है 

➧ इस जनजाति में एकल विवाह का प्रचलन है तथा सम गोत्र विवाह निषिद्ध है 

 इस जनजाति में चढ़के विवाह में कन्या के यहां तथा डोला विवाह में वर के यहां विवाह होता है

➧ इनका प्रमुख त्यौहार करमा है

 इस जनजाति में सर्प पूजा का विशेष महत्व है

 इस जनजाति की पंचायत को मायरी कहा जाता है

आर्थिक व्यवस्था  

➧ यह जनजाति की कृषि, शिकार, पशुपालन, शिल्प निर्माण, मजदूरी, आदि आर्थिक क्रियाकलाप करते हैं 

➧ इस जनजाति में स्थानांतरणशील कृषि को 'बियाेड़ा' कहा जाता है

धार्मिक व्यवस्था

➧ इसके प्रमुख देवता सिंगबोंगा, ग्रामरक्षक देवता 'गमेलह' तथा पशु रक्षक देवता 'रक्सेल' है

➧ इनके पुजारी को बैगा कहा जाता है

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Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-5 (झारखंड की आदिम जनजातियां Part-5)

Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-5

बिरजिया जनजाति 

➧ बिरजिया जनजाति सदान समुदाय की आदिम जनजाति हैं, जिनका प्रजातीय संबंध प्रोटो-ऑस्ट्रोलॉयड समूह से है

 इस जनजाति के लोग स्वयं को पुंडरीक नाग के वंशज मानते हैं 

 इस जनजाति को असुर जनजाति का हिस्सा माना जाता है 

झारखंड की आदिम जनजातियां Part-5

➧ झारखंड के लातेहार, गुमला और लोहरदगा जिले में इस जनजाति का सबसे अधिक संकेन्द्रण है 

➧ बिरजिया शब्द का अर्थ 'जंगल की मछली' (बिरहोर का अर्थ है-जंगल का आदमी) होता है 

समाज एवं संस्कृति

➧ इनका परिवार पितृसत्तात्मक पितृवंशीय होता है

➧ यह जनजाति सिंदुरिया तथा तेलिया नामक वर्गों में विभाजित है 

➧ विवाह के दौरान 'सिंदुरिया' द्वारा सिंदूर का तथा 'तेलिया' द्वारा तेल का उपयोग किया जाता है

 तेलिया वर्ग पुनः दूध बिरजिया तथा रस बिरजिया नामक उपवर्गों में विभाजित हैं। दूध बिरजिया गाय का दूध पीते हैं व मांस नहीं खाते हैं जबकि रस बिरजिया दूध पीने के साथ-साथ मांस भी खाते हैं 

➧ इस जनजाति में बहु विवाह की प्रथा पायी जाती है

➧ इस जनजाति में सुबह के खाना को 'लुक़मा', दोपहर के भोजन को 'बियारी' तथा रात के खाने को 'कलेबा' कहा जाता है

➧ इन के प्रमुख त्यौहार सरहुल, सोहराई, आषाढ़ी पूजा, करम, फगुआ आदि हैं 

➧ इनके पंचायत का प्रमुख बैगा कहलाता है  

आर्थिक व्यवस्था 

➧ इनका  प्रमुख पेशा कृषि कार्य है  

➧ पाट क्षेत्र में रहने वाले बिरजिया स्थानांतरणशील कृषि करते हैं 

धार्मिक व्यवस्था 

➧ इनके प्रमुख देवता सिंगबोंगा, मरांग बुरु आदि हैं 

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Wednesday, June 2, 2021

Direct Benefit Transfer (DBT) - Indian Economy

Direct Benefit Transfer (DBT)

In 2015, 

  • The new government in the Centre introduced the game-changing potential of technology-enabled Direct Benefit Transfer (DBT), namely the JAM (Jan-Dhan-Aadhar-Mobile) Number Trinity solution. 

Direct Benefit Transfer (DBT) - Indian Economy

  • It offers possibilities for effectively targeting public resources to those who need them most, including all those deprived in multiple ways. 

  • Under it, the beneficiaries will get the money 'directly' into their bank or post-office accounts linked to their 12-digit biometric identity number (Aadhar) provided by the Unique Identification Authority of India (UIDAI).

  • The idea was first initiated by the GoI in 2013 (UPA-II) on a pilot basis with seven schemes in 20 districts of the country.

Part of the technological platform- Digital India- is expected to provide, integration of various beneficiary databases with Aadhar and appropriate process re-engineering. It would result in:


Meanwhile, the Aadhar (Targeted Delivery of Financial and Other Subsidies, Benefits and Sevices) Bill, 2016. This is a transformative piece of legislation that will benefit the poor and the vulnerable. The statutory backing to Aadhar will address the uncertainty surrounding the project after the Supreme Court restricted the use of the Aadhar number until a Constitution Bench delivers its verdict on a number of cases challenging the mandatory use of Aadhar in government schemes, and rules on the issue of privacy violation.


To ensure targeted disbursement of government subsidies and financial assistance to the actual beneficiaries is a critical component of 'minimum government and maximum governance' of the Government of India. 


After the successful introduction of DBT in LPG, the government in 2016-17 introduced it on a pilot basis for fertilizer in few districts. Similarly, the government has also started the automation facilities of the 5.35 lakh FPS (Fair Price Shops) which come under the PDS (Public Distribution System).


As per the Union Budget 2017-2018, the country has made a strong beginning with regard to DBT with regard to LPG and kerosene consumers- Chandigarh and 8 districts of Haryana have become kerosene free. Besides, 84 Government schemes have also been bordered on the DBT platform. The idea of DBT will also be key to India's transition to a cashless economy-as pointed by the Economic Survey 2015-16 and vindicated in the post-demonetization period.


The Economic Survey 2015-16 suggested the DBT solution for farm loans and interest subvention schemes availed by the farmers. It further advised replacing the existing system of MSP/procurement-based PDS with DBT which will free the market of all controls on domestic movement and import. The present system distorts the concept of a market and needs to be discontinued to enhance productivity in agriculture, as per the survey.

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Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-4 (झारखंड की आदिम जनजातियां Part-4)

Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-4

असुर जनजाति

➧ असुर जनजाति झारखंड की प्राचीनतम एवं आदिम जनजाति है जिनका प्रजातीय संबंध प्रोटो और ऑस्ट्रोलॉयड समूह से है 
➧ इस जनजाति को 'पूर्वादेवी' भी कहा जाता है
➧ इस जनजाति को सिंधु घाटी सभ्यता का प्रतिष्ठापक माना जाता है
➧ झारखंड में इस जनजाति का प्रवेश मध्यप्रदेश में से हुआ था

झारखंड की आदिम जनजातियां Part-4

➧ इनकी भाषा असुरी है जो ऑस्ट्रो-एशियाटिक भाषा समूह से संबंधित है
➧ इनकी भाषा को मालेय भाषा भी कहा जाता है
 ऋग्वेद में इनका वर्णन निम्न नामों से किया जाता है :-
अनासह: चिपटी नाक वाले 
अव्रत : भिन्न आचरण करने वाले 
मृध: वाच:  अस्पष्ट बोलने वाले 
सुदृढ़ - लौह दुर्ग अथवा अटूट दुर्ग निवासी 
➧ झारखंड में इनका संकेन्द्रण मुख्यत: लातेहार (नेतरहाट के पाट क्षेत्र में सबसे अधिक) गुमला तथा लोहरदगा जिला में है

समाज एवं संस्कृति

➧ असुर गोत्र को पारस कहते हैं 
➧ इनके युवागृह को 'गीतिओड़ा' कहा जाता है
 इस जनजाति में बहिगोत्रीय विवाह का प्रचलन पाया जाता है
➧ असुर जनजाति के प्रमुख गोत्र केरकेट्टा, बघना, बेंग, अईद, बरवा
➧ इस जनजाति में वधू मूल्य को 'डाली टका' कहा जाता है
➧ इस जनजाति में 'इदी मी' नामक एक विशेष परंपरा है, जिसके तहत बिना विवाह किए लड़का-लड़की पति- पत्नी की भांति साथ में रहते हैं परंतु इन्हें कभी-न-कभी आपस में विवाह करना अनिवार्य होता है
➧ इनका परिवार मातृसत्तात्मक होता है तथा इसमें संयुक्त परिवार की प्रणाली पायी जाती है
➧ इस जनजाति में कुंवारे लड़के या लड़कियों द्वारा केले का पौधा लगाना वर्जित होता है
➧ इस जनजाति में गर्भवती स्त्री द्वारा ग्रहण देखना निषिद्ध है 
➧ इस जनजाति में दिन के भोजन को 'लोलोघेटू जोमेकू' तथा रात के भोजन को 'छोटू जोमेकु' कहा जाता है 
➧ हड़िया इनका प्रमुख पेय है जिसे 'बोथा' या 'झरनुई' भी कहा जाता है
➧ इनके प्रमुख त्योहार सरहुल, सोहराई , कथडेली, सरही, कुटसी (लोहा गलाने के उद्योग की उन्नति हेतु) , नवाखानी आदि है
➧ इनकी संस्कृति को 'मय संस्कृति' कहा जाता है
➧ इनके नृत्य स्थल को अखरा कहा जाता है

आर्थिक व्यवस्था 

➧ इस जनजाति का प्रमुख पेशा परंपरागत रूप से लोहा गलाना है

धार्मिक व्यवस्था

➧ इस जनजाति के सर्वोच्च देवता सिंगबोंगा है तथा इनके धार्मिक प्रधान को बैगा कहा जाता है
➧ बैगा का सहायक 'सुबारी' कहलाता है 
➧ इस जनजाति में जादू-टोना करने वाले व्यक्ति को माटी कहा जाता है 

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Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-3 (झारखंड की आदिम जनजातियां Part-3)

Jharkhand Ki Aadim Janjatiyan Part-3  

बिरहोर जनजाति 

➧ बिरहोह जनजाति घुमन्तु  जीवन व्यतीत करते हैं
➧ प्रजाति रूप से यह जनजाति प्रोटो-ऑस्ट्रोलॉयड समूह से संबंधित है, जबकि भाषायी रूप से इनका संबंध ऑस्ट्रो -ऑस्ट्रोलॉयड समूह से है
➧ इनकी भाषा बिरहारी है

झारखंड की आदिम जनजातियां Part-3

➧ यह जनजाति स्वयं को सूर्यवंशी मानती हैं
➧ यह जनजाति मूलत: झारखंड राज्य में ही पायी जाती हैं
➧ झारखंड में इनका संकेन्द्रण मुख्यत: हजारीबाग, चतरा, कोडरमा, बोकारो, धनबाद, गिरिडीह, रांची, गुमला, सिमडेगा, लोहरदगा, गढ़वा, पलामू, लातेहार और सिंहभूम क्षेत्र में है


समाज और संस्कृति 

➧ इनका परिवार पितृसत्तात्मक और पितृवंशीय होता है 
 इनके बस्ती को टंडा तथा इनकी झोपड़ी को कुम्बा/कुरहर कहा जाता है 
➧ इनमें भी बड़ी झोपड़ी को 'ओड़ा कुम्बा' व छोटी झोपड़ी को 'चु कुम्बा' कहा जाता है
➧ इस जनजाति में 13 गोत्र पाए जाते हैं
➧ इस जनजाति में युवागृह को 'गितिजोरी, गत्योरा या गितिओड़ा' कहा जाता है
➧ लड़कों के गितिओड़ा' को 'डोंडा कांठातथा लड़कियों के गितिओड़ा' को डिंडी कुंडी कहा जाता है
 इस जनजाति में 10 प्रकार के विवाहों का प्रचलन है
➧ क्रय विवाह इस जनजाति में सबसे अधिक प्रचलित है, जिसे 'सदर बापला' कहा जाता है 
 इनका प्रमुख त्योहार करमा, सोहराई, नवाजोम, जितिया, दलई आदि है
 इस जनजाति में डंग , लांगरी, मुतकर नामक नृत्य अत्यंत प्रचलित है
 तुमदा (मांदर या ढोल), तमक (नगाड़ा) तथा तिरियों (बांस की बांसुरी) इनके प्रमुख वाद्य यंत्र है

आर्थिक व्यवस्था

➧ इस जनजाति का प्रमुख पेशा लकड़ी काटना, शिकार करना एवं खाद्य संग्रहण करना है
➧ घुमंतू जीवन जीने वाले बिरहोरों को उलथू या भूलियास तथा स्थायी जीवन जीने वाले बिरहोरों को जांघी या थानिया कहा जाता है
 इस जनजाति में भूमि को सामुदायिक संपत्ति माना जाता है जिसे बेचना निषिद्ध होता है 
➧ बिरहोर जनजाति के लोग पीतल, तांबे और कांसे के कार्य में दक्ष होते हैं 

धार्मिक व्यवस्था 

➧ इनके प्रमुख देवता सिंगबोंगा, ओरा, बोंगा, कान्दो बाेंगा, होपरोम बोंगा, टण्डा बोंगा, एवं देवी माई हैं  
➧ इनके धार्मिक प्रधान को 'नाये' कहते हैं

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